文章目录：
1、云南建筑大观：名人故居忆故人2、火塘夜话 一座400年古村寨与时代的对话3、云南3景区上榜全国百强
云南建筑大观：名人故居忆故人
云南建筑蔚然大观
类型众多
多民族的融合
多元的地域风情
独特的地理位置
造就与众不同的建筑风格
名人故居
它的主人
有文化巨匠
有战场名将
他们卓越的历史功绩
人们可以通过他们的故居去了解
让我们一起看看云南的名人故居吧！
昆明市朱德旧居
昆明朱德旧居有两处，相距不远，坐落于昆明市华山西路水晶宫红花巷四号和小梅园巷三号。红花巷四号为木结构硬山顶中式建筑的四合院，坐北向南，建筑面积为380平方米，正房为二层楼房，面阔五间，进深二间，厢房各三间，倒坐五间。小梅园巷三号系朱德亲自布局设计的带花园中西式砖木结构的两层楼房一院，坐北向南，建筑面积566平方米，正房面阔五间，进深二间，题名“洁园”，他在此潜心研读革命书籍，寻求救国救民的道路。
云南是朱德走向革命道路的起点。朱德从小学习刻苦，对时局的变化十分清醒，深受“富国强兵”思想的影响，1909年，由家乡徒步跋涉70余天，辗转来到昆明，考入“当时中国最进步最新式”的军事学校-云南陆军讲武堂。1911年，朱德以优异的成绩从云南陆军讲武堂毕业后，投身辛亥革命，参加了昆明“重九”起义。1915年，又参加了“护国运动”。在解放战争中，任中国人民解放军总司令。他在长期的军事生涯特别是革命战争的实践中，积累了丰富的军事经验，并逐步形成一整套适合人民军队建设和作战需要的关于带兵、练兵、养兵、用兵等重大军事问题的理性认识。1949年10月1日中华人民共和国成立时，任中央人民政府副主席、中国人民解放军总司令，在1954年第一届全国人民代表大会上当选为中华人民共和国副主席，在第二、三、四届全国人民代表大会上连续当选为全国人大常务委员会委员长。朱德一生英勇善战，功勋赫赫，深受人民爱戴和敬仰。
昆明聂耳故居
昆明聂耳故居就坐落在原云贵总督府前的官道、现在的甬道街上73、74号。光绪二十八年（公元1902年），聂耳的父亲聂鸿仪去昆明行医，在昆明甬道街租用一间铺面开中药铺“成春堂”。当时，聂、杨（房东）两家合住一院，本属于用作商铺的清代官房，该房坐东朝西，临街有两层楼土木结构房三间。1912年2月15日，聂耳出生于此，他的童年也基本在这里度过。18岁时聂耳外出求学离开昆明，从此再也没有回来。
1927年，聂耳考进了省立第一师范学校，在这所进步学校里受到一些革命思想的影响，经常参加学校组织的文艺宣传活动。他不但搞音乐也演话剧。他的处女作《省附小校歌》，就是在这个时候问世的。18岁，聂耳离开云南去到上海，开始步入了他人生中最为辉煌的阶段。1935年，根据田汉歌词创作出的《义勇军进行曲》，成为中华民族精神文明的重要象征。虽然从此他再也没能踏上重返故乡的归途，但与昆明的回忆、昆明带给他对音乐的感知与才华，伴随了他的一生。
昆明冰心故居
“冰心默庐”原名“华氏墓庐”，为昆明市呈贡斗南村华氏家族于民国初年修建用于守坟和追祭先辈时歇息地。为三间六耳民居建筑，坐西向东，占地面积313.9平方米。抗日战争时期，祖国的半壁河山沦为敌手，为避日本飞机轰炸昆明，部分“西南联大”和省内外的一些院校（系）被迫移迁呈贡，著名女作家冰心和丈夫吴文藻携儿女1938年至1940年在此居住。“默庐”是一座土木结构的中式建筑，一楼一底。“默庐”楼上，当时正中是书房，左边为儿女们的住所，右边则是冰心夫妇的居室，正屋两侧各有三间耳房，构成了一个清幽别致的小院落。
默庐不仅是冰心在昆明的家，更是西南联大在昆明建校的重要历史见证。这里时有梅贻琦（西南联大校长）、罗常培、杨振声等名人学者也曾前来与在呈贡的费孝通、陈达、戴世光等人及冰心的学生们在此聚会；冰心应呈贡中学校长昌景光邀请义务任教，创作了《呈贡县立中学校歌》并题写了“谨信弘毅”的校训。作家取“墓 ”的谐音字“默”，于1940年2月28日在香港《大公报》上发表散文《默庐试笔》赞美呈贡的风光及景物，“默庐”雅号流传至今。
云大熊庆来、李广田旧居
熊庆来、李广田旧居坐落于云南大学会泽院东侧。建盖于1937年，座北朝南，是一座单檐悬山顶、面阔四间，进深两间外走廊的砖木结构的两层楼房。自建成至1968年间，此楼房先后是熊庆来、李广田两位校长的住宅。熊庆来，字迪之，云南弥勒人。中国近代数学的先驱、著名教育家。早年留学比利时、法国，获博士学位。其 “熊氏定理”，又称“熊氏无穷级”，为祖国赢得了荣誉。1937年至1948年任云南大学校长。新中国时期，任中国科学院数学研究所研究员，函数论研究室主任，全国政治委员。
李广田，山东邹平人。著名诗人、文学家，早年毕业于北京大学后，在山东济南教书。创作了大量诗歌、散文。1941年秋至昆明，在西南联大任教。抗战胜利后，他先后在南开大学、清华大学任教。1948年加人中国共产党。新中国时期，任清华大学中文系主任，副教务长。1952年调任云南大学副校长、校长，并兼任中国科学院云南分院文学研究所所长，作协云南分会副主席、中国作协理事等。2003年，“熊庆来、李广田旧居”公布为省级文物保护单位。2009年举办了熊庆来、李广田生平事迹陈列展。
卢汉公馆
卢汉公馆位于云南省昆明市，是著名的抗日爱国将领、云南起义的领导者、原云南省政协主席卢汉的住宅。卢汉新公馆系两层，砖墙、木屋架，部分钢筋混凝土结构，其屋顶为陡坡影山平瓦，侧面皆为正三角形，具有明显哥特式的风格。墙体里面及窗体十分讲究几何构图的形式美，简洁明快而富有变化。起居室设壁炉，主次卧室及餐室皆有落地式门窗与阳台相通，东西侧为三面体里面凸窗。红瓦白墙，配之以灰色边框线条，和谐而美观，是一幢采用新技术来满足新功能和创新形式的近代优秀建筑。
卢汉，原名邦汉，字永衡，云南昭通人，彝族，著名抗日爱国将领。1937年，抗战全面爆发，卢汉的军队在昆明南郊巫家坝机场举行誓师大会，出征抗日。1949年12月9日，卢汉率部起义，向毛泽东、朱德、周恩来发出《云南起义通电》，云南和平解放。卢汉在1929年冬至1930年4月，兼任云南省财政厅长，卢汉就任后，整顿财政，为云南解决了财政危机。1974年5月，病逝于北京，享年79岁。
腾冲艾思奇故居
艾思奇故居是艾思奇的父亲李曰垓于1918年建成的。整个建筑采用中西合璧式的风格,中式的大门，西式的窗户。墙体全部用青砖砌成，大门内屏风上“学者、战士、真诚的人”，是毛泽东主席对艾思奇一生的高度评价。这是一座四合院，走马串阁楼，木材全部用本地出产的上等楸木建成。院内最长的石条叫做走檐石，全长5.58米。西式阳台，中式的月亮门，石柱上还刻有中式对联，“花如解语还多事，石不能言最可人”“隔树鸟声风细引，到簾花影月高留”“苔痕上阶绿，草色入帘青”这些对联充满了哲理和诗意，体现了主人的情操。
艾思奇1910年3月1日出生在和顺水碓村，两岁随母亲赴昆，在昆明启蒙。艾思奇的父亲李曰垓研究的是先秦哲学，其兄李生庄研究的是西洋哲学，艾思奇从小就受到其父兄思想的影响和熏陶，“九一八”事变后，艾思奇从日本回国，留在上海，到李公朴主持的《申报》流通图书馆主持“答读者问”栏目，后来参与创办《读书生活》杂志，任编辑。还创办“量才业余夜校”并任教员，此时，艾思奇已成长为一位马克思主义者。1935年，艾思奇的《大众哲学》出版，艾思奇因此以“大众哲学家”而名扬全国。一部《大众哲学》，将哲学通俗化，引导大众了解哲学、接近哲学。艾思奇到达延安以后，担任过抗日军政大学、马列学院、陕北公学的理论教员，还担任过“新哲学会”的负责人，中央文委秘书长，《解放日报》副总编和总编辑。
腾冲李根源故居
李根源故居位于腾冲市，扩建于民国元年，为四合院土木结构瓦屋顶单体建筑，正街边原有三开间面楼一幢，后由一屏照壁相隔为前花园。接着是一幢三开间厅楼，其右间为大门，余为书室、马房。继而是正方形中心大院，左右建三开间厢楼各一幢。中心院上五级台阶是三开间正房，设暖阁家堂，两次间为宿舍。整个建筑布局合理，前厅侧墙上镶嵌着青石横额，刻有李根源提写的横书隶体“岁寒松柏庐”。
李根源是中国近代史上是一位杰出的人物，他青年时期留学日本，为首批同盟会会员。归国后创办云南陆军讲武堂，培养革命骨干。他与蔡松坡等人发起了云南辛亥起义，推翻了清王朝在云南的封建统治；继而参加讨袁护法斗争和北伐战争；尤其是在滇西抗战史上，留下了不可磨灭的历史功绩。他担任过云南陆军讲武堂监督、总办，云南军政府军政总长兼参议院议长等职务。新中国成立后，他又荣任西南军政委员会委员，全国政协委员等职，一生自奉俭约，济厄解困，受人爱戴。
文山楚图南故居
楚图南故居位于文山市，建筑格局为两进式四合院，硬山顶、穿斗木构架辅以土坯围护，座北朝南。穿斗式木构架即沿着房屋进深方向立柱，柱直接承受檩的重量，不用架空的抬梁，而以数层“穿”贯通各柱，组成一组组的构架。院内房屋平面布局方正规矩，木构架稳重敦实、构件尺寸科学合理，雀替、板壁、门窗装修图案简洁、线条流畅，建筑用色为土、木、瓦、石灰之本色，除此之外无一丝杂色。由此彰显主人含蓄内敛、质朴的风格。
楚图南，文山人。1923年毕业于北京高等师范学校史地系，1926年加入中国共产党，1928年在吉林省立第六中学帮助学生创立了“灿星文艺社”，出版《灿星》进步文艺周刊，开展革命活动，后在暨南大学任教，参加文化界的反帝爱国斗争，1937年在昆明受聘为云南大学文史系主任、教授。1943年加入中国民主同盟，是民盟云南省支部负责人之一，为团结广大知识分子做了大量工作。其著作主要有《楚图南文集》(上、下)，诗词集《蕊草集》等等 ，译作有惠特曼的诗集《草叶集选》、威尔布的《希腊的神话和传说》等等。此外他还精于书法，许多园林名胜、纪念地多有他的墨宝悬挂。
祥云王复生、王德三故居
王复生，1896年9月生,云南省祥云人，1917年考入北京大学文科。受五四运动和新文化思想的熏陶，王复生开始接受马克思主义。1920年3月，在李大钊的指导下，王复生与邓中夏等19人发起成立了中国第一个马克思主义研究团体-北京大学马克思学说研究会，在北京等地积极宣传介绍马克思主义，开展工人运动和学生运动。九一八事变后，王复生遵照党组织的安排，在齐齐哈尔、讷河、黑河一带，开展抗日统一战线工作，组织抗日活动，帮助解决抗日义勇军马占山部的粮食和武器供应问题。1936年8月15日，王复生在齐齐哈尔北门外江坝被日军杀害，时年40岁。
王复生的弟弟王德三生于1898年7月。1921年考入北京大学，不久加入中国第一个学习和研究马克思主义的团体-北京大学马克思学说研究会。1922年，经邓中夏介绍加入中国共产党。1924年秋受中共北方区委委派，到陕北建立党组织，是陕北地区共产党组织的创建者和重要领导人之一。1927年2月，党组织派王德三回云南工作，历任中共云南省特委书记、临委书记、第一届省委书记。在3年多时间里，以他为首的中共云南地方组织运用马列主义基本理论并结合云南的革命形势，在三迤大地领导开展了轰轰烈烈的革命斗争，产生了广泛和深远的影响。1930年12月31日，王德三在昆明从容就义。
石屏袁嘉谷故居
袁嘉谷故居位于石屏古城。袁嘉谷故居建于清光绪十一年，为其父袁德洋所建，是一幢清代木结构二层四合院楼房，典雅清幽、古朴庄重。袁德洋是生意人，原住石屏乡下，长期运百货到普洱、西双版纳的茶山贩卖，又将茶叶、食盐运回销售，赚得钱后，在石屏城卖米巷兴建了这幢青砖、灰瓦、白墙、椿木雕花门窗的具有石屏民居风格的正三间两耳楼房。大门坐西朝东，院子坐北朝南，院子西边还建了二层楼房。
1903年清政府特开经济特科，广罗天下经邦济世人才。远在云南石屏边地小城的袁嘉谷得尚书魏光焘推荐，赴京城应考。经过会试、殿试后，被取为“经济特科”第一名，成为云南唯一的状元。袁嘉谷先生生前曾经担任过翰林院编修、学部编译图书局局长、浙江布政使和提学使、国会参议员、省参议及高级顾问等职务。虽历经清朝、民国不同的时代，但他为官清廉、励精图治、勤政为民的高尚品德及其经典传世佳作皆为后人称颂。
丽江方国瑜故居
方国瑜故居位于丽江古城五一街文治巷32号，始建于清嘉庆年间，经修缮后建成方国瑜故居，展示方国瑜先生生平事迹。方国瑜故居占地1.98亩，门窗上有“四季博古”和简洁雅致的窗花，前檐柱下柱石大多为扁圆鼓形，表面雕以花、草、桔瓣等，前后院旁的空留处又自成三房一照壁格局，每个院东西主楼后边都建有小花园。园中种植许多茶花、兰花、杜鹃、松柏、常绿植物等，将整个大院点缀的清新而文雅。方国瑜故居既保留了徽式建筑的细致严谨，又体现了纳西族建筑恢弘气派的风格。由中国著名哲史学家任继愈题写 “方国瑜故居”匾额。
方国瑜，中国著名历史学家，云南丽江人，纳西族。1936年任云南大学教授。建国后，历任云南大学历史系主任、文法学院院长、国家民委委员、云南省文联副主席等等。方国瑜对研究地方史、民族史、东巴文等方面有突出贡献，逝世后被追认为中国共产党党员。主要著作有《云南史料目录概说》《中国西南历史地理考释》《彝族史稿》《纳西象形文字谱》等著作，并主持编纂《云南史料丛刊》。
盈江刀安仁故居
刀安仁故居位于云南省德宏傣族景颇族自治州盈江县新城乡，始建于清朝康熙年间，为土木建筑结构，分四堂三进。刀安仁故居于2011年修复完成，最大程度地复原了故居的容貌。刀安仁故居是一个坐东朝西的建筑群落，大堂在前，作为审判厅使用；二堂是土司议事厅；三堂是土司贵族及元老的办公地；正堂居后，是土司的办公及住所。每进中间是天井，两边是厢房。
刀安仁，傣族，字沛生，云南省盈江县新城人，为干崖（今云南省德宏傣族景颇族自治州盈江县）第21任宣抚使司，中国同盟会员，著名傣族资产阶级民主革命先驱。光绪十七年，刀安仁承袭干崖宣抚使司职。英国侵略军从缅甸屡次进犯干崖铁壁关地区，在八年的抗英作战中，英军每次入侵，均遭重创而溃退。为寻求一条富国强兵之路，刀安仁曾多次到东南亚各国游历考察，从马来西亚引进8000株橡胶苗种植于干崖凤凰山，为我国引种橡胶树之始。刀安仁与张文光、刘辅国在干崖司署举兵发动滇西起义响应武昌起义，推翻清政府统治。刀安仁一生有力地促进了干崖的繁荣和发展。
会泽唐继尧故居
唐继尧故居整座宅院坐南朝北，分前后两院，大门迎东，是一座小型的封闭式的四合院建筑群落，属会泽典型的清代中晚期民居建筑风格，前院有正堂三间、对厅、书房及马房，后院有仓房可装谷物，还有厨房，院中有一口井，井中的泉水清澈见底。前后两院共有房屋十四间，整座故居的院落保存基本完好。
唐继尧，又名荣昌，字蓂赓，云南曲靖市会泽县人。1915年12月25日，唐继尧、蔡锷、李烈钧等联名宣布云南独立，发布讨袁檄文，组成护国军政府，以唐继尧为都督。随即组织讨袁护国军，分三路向四川、贵州、广西进军，护国战争全面爆发。唐继尧支持下，1915年至1921年历时7年建成个碧石铁路，它连通了滇越铁路。唐继尧十分重视文化建设，在云南创建了第一所大学——东陆大学（现云南大学）。1914年8月，唐继尧倡导并拨款万元，聘请以赵藩为总纂的一批云南知名学者编纂了大型丛书《云南丛书》1212卷。这对云南地方文献的系统整理、保存与传播具有深远意义和巨大影响。
名人一生
风起云涌
名人故居里
积累下来的文化气息
是人文精神的传承
是历史馈赠的宝贵财富
火塘夜话 一座400年古村寨与时代的对话
俄亚大村全景。四川日报全媒体记者王云摄
12月9日，从木里县城出发，一路颠簸十个多小时，记者终于抵达木里县俄亚乡俄亚大村，这里是云南省宁蒗县、玉龙县、香格里拉市和四川省稻城县、木里县5地交界处。
远远望去，鹅卵石“堆砌”的村庄犹如一座巨大的蜂窝，隐伏于龙达河畔。带路的同志告诉我们，这座村子已经有400多年历史。
入夜，村野寂静，循着村里那处最亮的灯光，我们拐进一座名为“东巴客栈”的院落。客栈主人东巴本地和妻子东巴基玛热情接待了我们。
一线故事
讨论
一座客栈起起落落的生意经
●对于现状，妻子显然还不算满意，她随手扔下手上两只正在拔毛的鸡，嘟囔了一句
客栈门口，挂着东巴文字雕刻的木质门牌——这是在随后一天的采访中，我们在村里唯一能够寻到的关于东巴文化的文字符号。
更多纳西族人的印记，则渗透在俄亚大村人的衣食住行里，比如火塘。
男主人东巴本地端着一盘当地盛产的“丑橘子”，把我们迎到火塘边坐下。村支书呷若、第一书记丰子虎已经等候在这里——他们当天的一项重要任务，是和东巴一家商量客栈后续经营的事。
俄亚大村位于香格里拉环线，与闻名于世的稻城亚丁、泸沽湖、丽江古城的距离皆不足200公里，自古以来便是行旅、商人、马帮歇脚的驿站。东巴本地说，已经记不清自家从哪一代开始接待过往客人，但真正开客栈还是20多年前的事。
从一两间客房到现在两楼一底的院落，“东巴客栈”越做越大。“我们是第一家开的，也是现在客房数量最多的。”东巴本地用有些拗口的普通话自豪地说，这几年扶贫政策好，自己修房子改造房子都没有给太多钱。但对于现状，妻子显然还不算满意，她随手扔下手上两只正在拔毛的鸡，嘟囔了一句，“房子倒是好，但最近连个客人都没有。”
一年中有大半年都没什么客人，这也是最近几年让呷若、丰子虎有些头疼的事。几百年来，尽管地处大香格里拉交通要道，但眼瞅着稻城亚丁、丽江古城名气越来越大，俄亚大村却始终没能吃上旅游这碗“饭”：去年，全村人均纯收入6000元，主要还是依靠种植、养殖和外出务工，旅游收入几乎可以忽略不计。
回忆
一场持续一个月的艰难拉锯
●“每天开一次会，开了整整一个月，最后不了了之。”忆及此，呷若无奈地拨了拨火塘里的木柴
俄亚大村不是没有资源：除了地理位置，这里还被认为是东巴文化保留最完整的地域之一，有“丽江看古城、俄亚看古寨”之说，全村200多户房屋依山而建，连为一体、自成蜂窝状的奇特构造，被列为省重点文物保护单位。
俄亚大村也不是不想发展旅游：脱贫攻坚以来，当地陆续投入1500多万元，完成村内步行道及排污设施改造，大街小巷全部铺设石板，老旧实木结构房屋全部进行抛光，并涂上清光漆进行保护。“就是为了哪一天也能发展旅游。”然而，让村支书呷若没有想到的是，旅游的想法还没开始，就被“扼杀”在摇篮里。
那是持续一个月的艰难拉锯。村里的最初想法，是把大村居民全部易地搬迁到附近区域，整个大村腾出来交由外来投资者进行整体开发。“每天开一次会，开了整整一个月，最后不了了之。”忆及此，呷若无奈地拨了拨火塘里的木柴。
“搬出去，我们的文化就没了。”东巴本地承认，自己也是持反对意见的人之一。
东巴基玛记得，丽江刚发展旅游那会儿，很多外地人跑到村里收购老物件，“有点年代的窗户板都被买走了。”她有些懊恼，自家门口的那块木招牌还是去年客栈改造时才新挂上去的。
期待
一个追逐“见世面”的计划
●对于提升服务品相，东巴基玛对客栈进行了第一步“数字化”打造——在各个消费场景都放上“支付二维码”；所有客房WiFi全覆盖
一方面怕外来人打扰村里的安宁，另一方面却又期待更多外地人到来。
在东巴本地的记忆里，有两件事特别值得一说。一是环香格里拉公路修通，两车道的柏油路让村里一下子热闹起来，“以前松茸二三十块钱一公斤都没人买，现在都卖两三百了，自己想吃都吃不到。”另一件事是去年县里组织的一次考察，他作为考察团成员去了上海、杭州学习开办民宿，“别的不说，人家房间干净得很咧!”东巴本地瞥了一眼正在一旁打理鸡内脏的妻子，提醒她睡觉前把垃圾提到房间外面去。
东巴本地的计划是在下一步客栈改造时，把所有房间都贴上木条，“我看外面民宿都这么干，看起来干净，原生态。最好咱们附近几个村还能连起来，大家一起搞旅游，不然客人来坐一会儿就走了。”
呷若和丰子虎遗憾的是，没有像东巴本地一样去过外面“见世面”，就连最近的丽江也没有去过。但是对于如何发展村里的旅游，他们也有自己的想法：一是保护好当地传统，二是提升服务品相。
保护传统从保护全村14户东巴开始，每位东巴都是当地歌、经、书、画、占卜、祭祀文化的传承者。作为其中一员，瓦古向记者展示了一段婚嫁祈福的“经诵”。
对于提升服务品相，东巴基玛对客栈进行了第一步“数字化”打造——在各个消费场景都放上“支付二维码”；所有客房WiFi全覆盖。“我还打算拍一些照片传到网上。”她说。
“外面都在说‘体验式’消费，我们的特色农产品、纳西文化，也可以体验……”聊到兴奋时，几位主人似乎已经忘记客人存在，用纳西语交流起来。
记者手记
说普通话的孩子们
12月10日一大早，我们在村里遇到的第一位小村民，是5岁的扎西卓玛。
沿着石板台阶，小姑娘一路蹦蹦跳跳跑到我们跟前，“我家在杀猪，去吃猪肉好吗？”用一口流利的普通话，小姑娘急切地问，“去吗？现在就去好吗？”
再过两天就是当地的新年。俄亚大村的这一天，是在家家户户杀年猪的热闹中开始的。大人们忙着做猪膘肉，放假在家的小朋友则忙着打下手。10岁的生根杜基和9岁的甲吉的主要任务，是打扫村头拱桥边的石梯——村里的扶贫公益工作，他们家也承担了一些。
十几级台阶打扫下来，生根杜基脸颊已经微微泛红，“20多分钟就能扫完，这样你们就不用踩到脏东西了!”会说普通话的孩子有时候也充当父母的小翻译，遇到外来客人，他们比父母少了一丝羞涩，落落大方，侃侃而谈。
孩子们说，普通话是在河对岸的俄亚中心校和幼儿园学的。那是全村最漂亮显眼的建筑，几栋几层的白色楼房在阳光下熠熠生辉。
“当年我上学，需要骑马一个星期去学校。”呷若说，现在村里的孩子上学很近。
很近，也是俄亚大村的孩子与未来世界的距离。
□四川日报全媒体记者 谭江琦 胡敏 唐泽文 王云 侯冲
来源： 人民网
云南3景区上榜全国百强
疫情过后
休闲度假，放松身心
去哪里玩？
云南当然是首选！
昆明轿子雪山
为何？
3月19日
中国旅游研究院、携程旅游大数据联合实验室
发布“国人疫情后旅游意愿调查报告”
报告显示，疫情过后
国内游热门目的地，云南位居第一
6月
携程发布“国内旅游门店人气复苏报告（5月）”
5月以来，各地门店复工明显增加
其中云南近70%旅游门店复工复产
位居“全国门店复工率排行榜”第一
西双版纳原始森林公园
而近日
权威文旅平台迈点研究院发布
2019年度5A级景区品牌100强榜单
云南3个景区上榜
分别是：
丽江古城景区
丽江玉龙雪山景区
大理崇圣寺三塔文化旅游区
图表来源：迈点研究院
据介绍，2019年度5A级景区品牌100强榜单综合了全国268个5A级景区数据，主要从搜索指数、舆情指数、运营指数、媒体指数4个维度分析品牌在互联网和移动互联网的影响力。
来看看
云南上榜的3个景区有多美
01
丽江古城
丽江古城曾是丝绸之路和茶马古道的中转站，始建于南宋末年，至今有着近900年的历史，保存着较为完整的宋、元历史风貌。
丽江古城不似威尼斯天生就是建在水上的城市，一条中河穿城而过，人们又从中河开挖出东河和西河，从它们又生出无数的小渠。这些小小的水系，像血管一样将所有门窗斗拱上雕满了花鸟虫鱼、飞禽走兽的土木结构的纳西传统民居建筑串联起来，像是结构精美的蜂巢。小桥流水、户户垂杨的格局，也使得这个高原古城多了几分江南水乡的柔软。
丽江古城是一个以人为中心的城邦。它的道路是朝一切方向敞开的，条条道路通罗马。它也与中国古代那种普遍有城墙的古城不同，除了木氏土司府（今木府）有城墙外，人们可以从四面八方的街道小巷、甚至山野田园进入这个古城。丽江古城以包容、开放的姿态欢迎着到这里来的每一个人。
02
丽江玉龙雪山
玉龙雪山景区面积为415平方公里。主峰扇子陡海拔5596米，终年积雪，发育有亚欧大陆距离赤道最近的温带海洋性冰川。
玉龙雪山在纳西语中被称为“欧鲁”，意为银色的山岩。其银装素裹，十三座雪峰连绵不绝，宛若一条“巨龙”腾越飞舞，故称为“玉龙”。又因其岩性主要为石灰岩与玄武岩，黑白分明，所以，又称为“黑白雪山”。她是纳西人民心中的神山，传说是纳西族保护神“三多”的化身。
玉龙雪山拥有丰富的自然和人文资源，目前已经开发的旅游景区(点)主要有：冰川公园、甘海子、蓝月谷、云杉坪、牦牛坪、玉水寨、东巴谷、玉柱擎天、东巴万神园、东巴王国、玉峰寺和白沙壁画等。
03
大理崇圣寺三塔
崇圣寺三塔文化旅游区，位于大理古城北郊，苍山东坡山麓，是集苍洱风光、文物古迹等为一体的国家5A级旅游景区。是大理的标志和象征。
崇圣寺三塔始建于唐开元年间，鼎盛于宋代，以三塔、建极大钟、雨铜观音像、“佛都”匾、三圣金像五大重器著称于世。曾有九位大理国国王在崇圣寺出家修行，为南诏、大理国著名的王家寺院。清咸丰、同治年间，崇圣寺毁于兵燹和自然灾害，仅存三塔。
崇圣寺三塔，由一大二小组成。大塔又叫千寻塔，全称“法界通灵明道乘塔”，与南北两小塔的距离皆为70米，三座塔形成鼎足之势，布局统一、造型和谐、浑然一体。
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